Э. Панофски. Аббат Сюжер и аббатство Сен-Дени

Э. Панофски. Аббат Сюжер и аббатство Сен-Дени

Просмотры: 287 I Сюжеру1 (родился в 1088 г.; Аббат Сен-Дени с 1122 г. до своей смерти в 1151 г.) довелось быть главой и преобразователем аббатства, которое по своему политическому значению и своим земельным владениям превосходило большинство других епархий Франции; был он и Регентом Франции во время Второго Крестового Похода, верным советником и другом двух французских королей в то время, когда Королевская Власть начала снова укреплять свои позиции после продолжительного периода большой ослабленности. Не без причины его называли отцом Французской…

Подробнее

Ерошкин В. Ф. Орнаментика средневековой ирландской миниатюры

Ерошкин В. Ф. Орнаментика средневековой ирландской миниатюры

Просмотры: 180 Круг  тем в  ирландских миниатюрах был, с формальной точки зрения, довольно ограничен. Главными их компонентами являлись украшенные инициалы, орнаментальные композиции (ковровые страницы), изображения   Евангелистов  и, наконец,  редкие  сюжетные миниатюры. С  первым из перечисленных компонентов мы встречаемся в одной из древнейших иллюминированных рукописей, так называемом Катахе. Художник выделил и расцветил около шести десятков инициалов и следующих за ними постепенно уменьшающихся в размере букв. В отличие от более поздних рукописей, инициалы здесь ещё не отделены от текста…

Подробнее

Ерошкин В.Ф. Изображение фигуры человека в ирландской миниатюре VI–VII веков

Ерошкин В.Ф. Изображение фигуры человека в ирландской миниатюре VI–VII веков

Просмотры: 201 Важнейшим событием для ирландской иконографии было соприкосновение с раннехристианским искусством на территории Нортумбрии. Роль посредника между ранней, чисто орнаментальной ирландской традицией и развитым фигуративным искусством средиземноморского типа сыграли рукописи, привезенные Бенедиктом Бископом из Рима (до 679 г.) Соприкосновение это было исключительно плодотворно для нортумбрийско-ирландской школы – произошло слияние островной орнаментики и каллиграфии с развитым фигуративным искусством средиземноморья, со сложившейся иконографией и сюжетным рядом. Однако исключительно орнаментальный характер раннего изобразительного искусства Ирландии наложил отпечаток…

Подробнее

Список англо-ирландских иллюминированных рукописей VII — IX вв.

Список англо-ирландских иллюминированных рукописей VII — IX вв.

Просмотры: 132 Список собственно Ambrosiana Jerome — Аббатство Боббио, юг Италии. Blickling Psalter (Lothian Psalter) — Англия Book of Cerne — Англия — черновик Book of Nunnaminster — Англия, Мерсия British Library, Add. MS 40618 — ?  Ирландия   https://en.wikipedia.org/wiki/Gospel_Book_(British_Library,_Add._40618)    ,  http://www.bl.uk/catalogues/illuminatedmanuscripts/record.asp?MSID=8856&CollID=27&NStart=40618 Codex Usserianus Primus  — Италия, Боббио Codex Usserianus Secundus (Garland of Howth) — Ирландия, https://en.wikipedia.org/wiki/Garland_of_Howth Cuthbert Gospel — Линдисфарн — без картинок Durham Gospels — Линдисфарн, Англия Gospels of Máel Brigte (Armagh Gospels, the Marelbrid Gospels) — Ирландия, https://en.wikipedia.org/wiki/Gospels_of_M%C3%A1el_Brigte…

Подробнее

Трирское Евангелие (700-750, Эхтернах \ Трирский собор)

Трирское Евангелие (700-750, Эхтернах \ Трирский собор)

Просмотры: 236 Трирское Евангелие — иллюминированное Евангелие, созданное между 700 и 750, вероятно , в аббатстве Эхтернах (наст.вр. Люкcембург). В настоящее время находится в библиотеке Трирского собора св. Петра. Это работа двух художников-книжников: один, Томас, известен из двух надписей в рукописи, другой — анонимный. Томас работал в островном стиле , очень похожем на стиль Линдисфарнского Евангелия. Анонимный художник работал в континентальном меровингском стиле. Описание Рукопись содержит 16 полностраничных миниатюр, включая страницу из четырех символов апостолов (f.1v), десять страниц таблиц канонов , три портрета четырех евангелистов, тетраморф (f.5v) и заставку (Incipit)…

Подробнее

Бракосочетание царя Михаила Федоровича с царицей Евдокией Лукьяновной. Лицевая рукопись. Санкт-Петербург. 1769 г. РНБ, ОР ОЛДП Q. 89

Бракосочетание царя Михаила Федоровича с царицей Евдокией Лукьяновной. Лицевая рукопись. Санкт-Петербург. 1769 г. РНБ, ОР ОЛДП Q. 89

Просмотры: 244 III + 70 л. ; 4º (17 × 21 — альбомный формат) Тип письма: Полуустав. Элементы художественного оформления: 67 миниатюр. Переплет: Картон в коже. Ф. 536. Общество любителей древней письменности. Источник — http://www.nlr.ru/manuscripts/fondy/digital-library#31?ab=94019DD6-5B73-47FF-A34B-6A5B54DF4746

Подробнее

Названы даты проведения Культурного форума-2018 в Санкт-Петербурге

Названы даты проведения Культурного форума-2018 в Санкт-Петербурге

Просмотры: 224 По данным 78.ru, в 2018 году VII Международный культурный форум пройдет с 15 по 17 ноября. Согласно информации организаторов, в эти дни в городе на Неве соберутся тысячи экспертов в области культуры. Как и в 2017 году, программа будет состоять из профессионального, делового и фестивального направлений. Гости форума смогут поучаствовать в мастер-классах на лектории «Культура 2.0», встретиться с представителями мирового джазового сообщества на Jazz Across Borders, организатором которого станет саксофонист Игорь Бутман, а также посмотреть игровое кино на «Фестивале фестивалей». Вся информация по программе, скорее всего, будет на сайте форума: https://new.culturalforum.ru/ Источник: 5 Канал Фото:…

Подробнее

Хроники Жана Фруассара (рукопись Груутхузе) ок. 1470, Франция / БНФ, Français 2643 -2646

Хроники Жана Фруассара (рукопись Груутхузе) ок. 1470, Франция / БНФ, Français 2643 -2646

Просмотры: 209 Хроники Жана Фруассара (Рукопись Груутхузе) — богато иллюстрированная рукопись на пергамене в четырех томах, содержит французский текст из Хроник Жана Фруассара. Эти рукописи в настоящее время хранятся в национальной Библиотеке Франции под обозначением Français 2643 -2646. Размер страницы составляет примерно 44 x 33 см, с миниатюрами различных размеров, от 3/4 страницы до полностраничных (112 полностраничных миниатюр), с виньетками и инициалами. Французский текст в двух колонках, и есть обширные рамки с вьющимися стеблями и…

Подробнее

Стокгольмский (Кентерберрийский) Золотой Кодекс  (VIII век, Кентерберри / Шведская Королевская библиотека, Стокгольм, MS A. 35)

Стокгольмский (Кентерберрийский) Золотой Кодекс  (VIII век, Кентерберри / Шведская Королевская библиотека, Стокгольм, MS A. 35)

Просмотры: 265 Стокгольмский Золотой кодекс (лат. Codex Aureus Holmiensis по месту хранения — в Шведской королевской библиотеке, каталожное обозначение MS A. 35) — иллюминированная англосаксонская рукопись Четвероевангелия. Создана, предположительно, в середине VIII века в Кентербери, в технике хризографии частично на пурпурном пергаменте. В IX веке рукопись стала военной добычей викингов, но её выкупили правители Суррея. В XVI веке рукопись попала в Испанию, а в 1690 году была приобретена для королевской библиотеки Швеции. Рукопись является примером…

Подробнее

Мастерские письма и канцелярии в Средние века

Мастерские письма и канцелярии в Средние века

Просмотры: 377 Если иные из вас могут осуществить свой подвиг в телесном труде, то мне более но душе труд книжного переписчика. Широко и далеко рассеивается написанное им. Прекрасна воля, похвальна усидчивость тех, кто вещает людям рукою, отверзает язык перстами, несет молчаливое добро и борется против зла пером и чернилами. Кассиодор Романские своды, опирающиеся на колонны, каменный пол, огромные окна, залитые солнцем, возле которых стоят каменные пюпитры. Над ними в напряжении склонились фигуры в монашеских одеждах….

Подробнее

Добрилово Евангелие (1164, Галицко-Волынск (?) \ РГБ)

Добрилово Евангелие (1164, Галицко-Волынск (?) \ РГБ)

Просмотры: 177 Добрилово Евангелие — древнерусская кириллическая иллюминированная рукопись Евангелия-Апракос, созданная в 1164 году. Одна из немногих точно датированных русских рукописей. Кодекс на пергамене, состоящий из 271 лист размером 24,5×19,7 см, текст написан уставом в два столбца. Рукопись представляет собой богослужебный тип Евангелия: так называемый полный апракос, где текст четырех Евангелий разбит на отдельные рубрики — так называемые «зачала», читающиеся за богослужением ежедневно, начиная с праздника Пасхи. Рукопись была одной из вкладных книг царя — вкладов на помин души, которые делались в монастыри….

Подробнее

Кельтская и Англосаксонская книжная иллюстрация на Британских островах в 600-800 гг.

Кельтская и Англосаксонская книжная иллюстрация на Британских островах в 600-800 гг.

Просмотры: 167 В истории цивилизации едва ли произошло более фундаментальное изменение, чем от предыстории до истории — от эпохи устной традиции до первой из письменных записей. Если бы мы выбрали один объект как особо показательный для тех исторических веков,  это, безусловно, была бы книга. В древнегреческой и Римской античности книги были незаменимыми инструментами для текстов самых разных типов, однако их было едва ли больше. С христианством, однако, один текст получил гораздо большее значение, чем любой…

Подробнее

Юрьевское Евангелие (1119-1128, Новгород \ ГИМ)

Юрьевское Евангелие (1119-1128, Новгород \ ГИМ)

Просмотры: 432 Юрьевское Евангелие — Евангелие апракос, рукопись XII века, памятник древнеславянского языка. Евангелие написано на 231 листах пергамена чёрным уставным письмом в два столбца. За чтением по неделям приложен синаксарь. Рукопись украшена заставками и буквицами с зооморфными и антропоморфными мотивами, выполненными киноварью. Рисунок некоторых буквиц связан по смыслу с текстом, который они предваряют. На фронтисписе Евангелия киноварью изображён храм без крестов в окружении птиц и зверей. В XII в. зародился новый стиль русского книжного…

Подробнее

Даремские Евангелия (VII век, Линдисфарн / Даремский собор + Кембридж)

Даремские Евангелия (VII век, Линдисфарн / Даремский собор + Кембридж)

Просмотры: 202 Евангелия из Дарема (MS A.II.17 и А. II. 10) — фрагменты иллюминированных манускриптов, содержащие евангелия, созданы в Ирландии или в Нортумбрии в VII веке. MS A.II.17 — Четвероевангелие; сохранились только 2 листа: полностраничное изображение Распятия и заглавный лист Евангелия от Иоанна с роскошным инициалом. Один лист этой рукописи в настоящее время находится в колледже Магдалины, Кембридж (Pepysian MS 2981). Сохранились только две полностью украшенные страницы: распятие (древнейшее в английском искусстве) и страница с инициалом перед Иоанном,…

Подробнее

Евангелие из Личфилда (Евангелие св. Чада, Каэдда) 730, Личфилд, \ библиотека кафедрального собора Личфилда

Евангелие из Личфилда (Евангелие св. Чада, Каэдда) 730, Личфилд, \ библиотека кафедрального собора Личфилда

Просмотры: 323 Евангелиарий Св. Чада (ирл. Каэдда), епископа англо-саксонской Мерсии в 669— 672 годах — Евангелие VIII века, хранящееся в кафедральном соборе Личфилда. Предание связывает эту книгу со св. Чадом, или Ceadda, который получил образование в Линдисфарне и умер как епископ Личфилда в 672 году — задолго до того, как была написана эта книга. До Личфилда он был приором в Уэльсе, как видно из двух старых записей, — одна из них упоминала о приобретении книги по цене лошади….

Подробнее

Евангелие из Линдисфарна (к. VII — нач. VIII века, Линдисфарн, Нортумбрия, \ Британская Библиотека, Cotton Ms. Nero D.IV)

Евангелие из Линдисфарна (к. VII — нач. VIII века, Линдисфарн, Нортумбрия, \ Британская Библиотека, Cotton Ms. Nero D.IV)

Просмотры: 560 Евангелие из Линдисфарна — иллюстрированная рукописная книга, содержащая тексты евангелий от Матфея, Марка, Луки и Иоанна на латинском языке. Книга создана в Линдисфарне в Нортумбрии в конце VII — начале VIII столетия. Является очень ярким представителем группы так называемых «островных Евангелий» — рукописных книг, созданных ирландскими (кельтскими) монахами в VII—IX веках и содержит множество миниатюр, выполненных в кельтско-англосаксонском стиле. Предполагается, что Евангелие из Линдисфарна — работа монаха по имени Эадфрит (Eadfrith), ставшего епископом…

Подробнее