newszine

Цветник духовный (1720 , Желтоводский монастырь\ Нижегородская областная библиотека)

4 года ago Enottt Комментарии к записи Цветник духовный (1720 , Желтоводский монастырь\ Нижегородская областная библиотека) отключены
Просмотры: 2 057 Цветник духовный — одна из двух зашифрованных книг старца Макария, «…боговского иеромонаха…бывшего игумена обители всемилостивого Спаса, что на Зеленых горах». Содержание неизвестно, ибо зашифровано. Содержит 252 листа 40 (20,5 х 16 см). Бумага. Полуустав, скоропись; тайнопись. В предисловии к ней (это единственный незашифрованный текст книги, да еще название) старец объясняет, зачем шифровал рукопись: Read More

Валаамское (Закхеевское) Евангелие. 1495 г., Новгород \ БАН, 24.4.26

4 года ago Enottt Комментарии к записи Валаамское (Закхеевское) Евангелие. 1495 г., Новгород \ БАН, 24.4.26 отключены
Просмотры: 2 875 Валаамское Евангелие (Евангелие инока Закхея; Евангелие Валаамского монастыря) — Евангелие-апракос, переписанное в 1495 г. писцом Закхеем в Валаамском монастыре на Ладожском озере к северу от Новгорода, для пригородного Хутынского монастыря. Написано литургическим полууставом. Рукопись роскошно иллюминована миниатюрами с изображениями евангелистов, неовизантийскими заставками и роскошными инициалами.  По мнению А. Н. Свирина, Г. В. Попова, Read More

Русская книжная миниатюра XV века

4 года ago Enottt Комментарии к записи Русская книжная миниатюра XV века отключены
Просмотры: 7 054 Москва Отличительное качество московских рукописей первой половины XV века — унаследованное от русского книжного искусства предшествующего периода преобладание монументальных, роскошно оформленных кодексов, преимущественно пергаменных. Из их декора постепенно исчезает тератологический орнамент. Господствует роскошная орнаментика двух вариантов: византийская, с многоцветными растительными и эмалевыми узорами, вернувшаяся в русское искусство еще в конце XIV в. (Киевская Read More

Книжная миниатюра XIV века на Руси

4 года ago Enottt Комментарии к записи Книжная миниатюра XIV века на Руси отключены
Просмотры: 9 731 Искусство украшения рукописных книг, как и живопись, переживало в XIV веке творческий подъем. Большинство рукописей продолжали украшать так называемым тератологическим орнаментом, особенно широко распространившимся в русских манускриптах в XIII — первой половине XIV в. Переплетения фантастических животных, змей и птиц с длинными орнаментальными лентами, которые завязываются узлами, формируя композицию каждого художественного элемента — Read More

Реставрация Остромирова Евангелия

4 года ago Enottt Комментарии к записи Реставрация Остромирова Евангелия отключены
Просмотры: 4 848 Основные технологические этапы реставрации документа:           — осмотр и определение состояния документа;          — нумерация листов; дезинфекционная обработка документа;          — разброшюрование документа;          — механическая очистка документа;          — ослабление жировых пятен;          — водная обработка документа;          — дереставрация документа;          — химическая обработка документа (отбеливание);          — нейтрализация кислотности бумаги;          Read More

Галицкое Евангелие (1144, Галицко-Волынское княжество / ГИМ, Син. 404)

5 лет ago Enottt Комментарии к записи Галицкое Евангелие (1144, Галицко-Волынское княжество / ГИМ, Син. 404) отключены
Просмотры: 5 292 Галицкое Евангелие — рукописное Евангелие 1144 года, древнейшая из точно датированных галицко-волынских рукописей Четвероевангелия. Хранится в собрании Государственного исторического музея. Рукопись была создана в Галицко-Волынском княжестве и до последней четверти XVII века Галицкое Евангелие бытовало в регионе создания. Вскоре после написания дополнительной части кодекс был вложен неким Яковом в неустановленный храм. В 1576 Read More

Тестамент Василия, царя греческого. Киев, XVII в. / РГБ, ф. 79

5 лет ago Enottt Комментарии к записи Тестамент Василия, царя греческого. Киев, XVII в. / РГБ, ф. 79 отключены
Просмотры: 2 931 Тестамент Василия, царя греческого. Киев. (печатн. текст, изд. М., 1680). Притча о царе-годе и четырех временах года и Пасхалия. XVII в. 134 л. (I + 133). Полуустав двух почерков. Л. 1–101 – печатный текст. Собрание рукописных книг прот. А.В. Горского. НИОР РГБ, ф. 79. Read More

Евангелие Кошки (XV в., Москва \ РГБ, Ф. 304. III. № 4/М. 8654)

5 лет ago Enottt Комментарии к записи Евангелие Кошки (XV в., Москва \ РГБ, Ф. 304. III. № 4/М. 8654) отключены
Просмотры: 7 726 Евангелие Фёдора Кошки — иллюминированная рукопись XV века. Относится к типу служебных Евангелий-апракос. Написана на пергамене уставом в 2 столбца (1°, 227 листов, размер — 131,7 × 22,5 см.), помещена в серебряный драгоценный оклад. На основании палеографических и художественных признаков наиболее вероятное время создания рукописи —  2-е десятилетие XV в. В 20-х или Read More

Евангелие Хитрово (к. XIV в., Москва / РГБ, 304/III)

5 лет ago Enottt Комментарии к записи Евангелие Хитрово (к. XIV в., Москва / РГБ, 304/III) отключены
Просмотры: 8 248 Евангелие Хитрово — рукописное Евангелие-Апракос конца XIV века. Написано на пергамене, содержит 299 листов размером 32,2×24,8 см уставом в 2 столбца. История Евангелие получило название от своего владельца — боярина Богдана Хитрово, который получил рукопись в 1677 году в дар от царя Фёдора Алексеевича в благодарность за труды. Боярин-государственник украсил ее роскошным окладом и счел нужным передать выдающийся памятник русского книжного искусства Троице-Сергиеву монастырю, Read More

Сийское Евангелие (XIV в., Москва \ БАН, Археогр. ком. 189)

5 лет ago Enottt Комментарии к записи Сийское Евангелие (XIV в., Москва \ БАН, Археогр. ком. 189) отключены
Просмотры: 4 632 Сийское Евангелие — рукописное Евангелие-апракос, написанное в 1339 (1340) году.  Евангелие было написано в Москве при великом князе Иване Калите в качестве вклада в Лявленский Успенский монастырь (располагался в селе Лявля в 35 километрах к югу от Архангельска), который в 1633 году был присоединён к Сийскому монастырю, в библиотеку которого оно и попало. Содержащаяся Read More

Сказание о Мамаевом побоище. XVII в, ГИМ, собр. Уварова, № 999а

5 лет ago Enottt Комментарии к записи Сказание о Мамаевом побоище. XVII в, ГИМ, собр. Уварова, № 999а отключены
Просмотры: 5 682 Лицевая рукопись XVII века из собрания Государственного Исторического музея. «Сказание о Мамаевом побоище» — литературное произведение XV века об исторических событиях Куликовской битвы. В «Сказании» повествуется о небесных видениях, предвещавших победу русского народа, приводится множество интересных подробностей этого события, в числе которых посольство Захария Тютчева к Мамаю. Наряду с исторически достоверными фактами (маршрут движения русского войска из Москвы через Коломну на Куликово поле, перечисление князей и Read More

Киевская Псалтирь (1397, Киев \ РНБ, ОЛДП, F 6)

6 лет ago Enottt Комментарии к записи Киевская Псалтирь (1397, Киев \ РНБ, ОЛДП, F 6) отключены
Просмотры: 11 342 Киевская Псалтирь — рукописная лицевая книга конца XIV в. на пергамене большого формата на 229 листах; выдающийся памятник каллиграфии и живописи. Содержит псалмы Давида, а также десять хвалебных песен и молитв из других книг Библии. Написана в 1397 году в Киеве. Название Киевская Псалтирь получила по месту создания, указанному в послесловии: «В лето 6905 списана бысть книга си Давыда царя повеленьем Read More

Мстиславово Евангелие (ок.1117, Новгород? \ ГИМ, Син. 1203)

6 лет ago Enottt Комментарии к записи Мстиславово Евангелие (ок.1117, Новгород? \ ГИМ, Син. 1203) отключены
Просмотры: 9 803 Мстиславово Евангелие (ГИМ, Син. 1203) — Евангелие-апракос, созданное не позднее 1117 года в Новгороде по заказу новгородского князя Мстислава (с 1125 года — великий князь Киевский) для церкви Благовещения на Городище (по другой версии для Георгиевского собора Юрьева монастыря). О месте написания рукописи нет единого мнения. Большинство исследователей ограничиваются указанием, что рукопись написана для новгородского князя Read More

Благовещенский Кондакарь (конец XII — начало XIII вв., Новгород \ РНБ, Основное собр. Q. п. 1. 32)

6 лет ago Enottt Комментарии к записи Благовещенский Кондакарь (конец XII — начало XIII вв., Новгород \ РНБ, Основное собр. Q. п. 1. 32) отключены
Просмотры: 4 669 Благовещенский кондакарь (Нижегородский кондакарь)  — древнерусская нотированная рукопись конца XII? — нач. XIII в., один из немногих сохранившихся памятников кондакарной нотации, важный источник по истории переводной и русской домонгольской гимнографии, византийской и древнерусской музыки. Оба названия памятник получил по нижегородскому Благовещенскому монастырю, где рукопись находилась в XVIII в., позднее поступила в библиотеку Святейшего Синода Read More

Бракосочетание царя Михаила Федоровича с царицей Евдокией Лукьяновной. Лицевая рукопись. Санкт-Петербург. 1769 г. РНБ, ОР ОЛДП Q. 89

6 лет ago Enottt Комментарии к записи Бракосочетание царя Михаила Федоровича с царицей Евдокией Лукьяновной. Лицевая рукопись. Санкт-Петербург. 1769 г. РНБ, ОР ОЛДП Q. 89 отключены
Просмотры: 3 557 III + 70 л. ; 4º (17 × 21 — альбомный формат) Тип письма: Полуустав. Элементы художественного оформления: 67 миниатюр. Переплет: Картон в коже. Ф. 536. Общество любителей древней письменности. Источник — http://www.nlr.ru/manuscripts/fondy/digital-library#31?ab=94019DD6-5B73-47FF-A34B-6A5B54DF4746 Read More

Добрилово Евангелие (1164, Галицко-Волынск (?) \ РГБ)

6 лет ago Enottt Комментарии к записи Добрилово Евангелие (1164, Галицко-Волынск (?) \ РГБ) отключены
Просмотры: 5 936 Добрилово Евангелие — древнерусская кириллическая иллюминированная рукопись Евангелия-Апракос, созданная в 1164 году. Одна из немногих точно датированных русских рукописей. Кодекс на пергамене, состоящий из 271 лист размером 24,5×19,7 см, текст написан уставом в два столбца. Рукопись представляет собой богослужебный тип Евангелия: так называемый полный апракос, где текст четырех Евангелий разбит на отдельные рубрики — так называемые «зачала», читающиеся за богослужением ежедневно, Read More

Юрьевское Евангелие (1119-1128, Новгород \ ГИМ)

6 лет ago Enottt Комментарии к записи Юрьевское Евангелие (1119-1128, Новгород \ ГИМ) отключены
Просмотры: 8 275 Юрьевское Евангелие — Евангелие апракос, рукопись XII века, памятник древнеславянского языка. Евангелие написано на 231 листах пергамена чёрным уставным письмом в два столбца. За чтением по неделям приложен синаксарь. Рукопись украшена заставками и буквицами с зооморфными и антропоморфными мотивами, выполненными киноварью. Рисунок некоторых буквиц связан по смыслу с текстом, который они предваряют. На Read More

Милятино Евангелие (Евангелие Домки), к. XII в, Новгород \ РНБ

6 лет ago Enottt Комментарии к записи Милятино Евангелие (Евангелие Домки), к. XII в, Новгород \ РНБ отключены
Просмотры: 4 060 Милятино Евангелие — новгородская пергаменная рукопись XII века, является полным апракосом, содержит 160 листов. Хранится в настоящее время в отделе рукописей РНБ, под шифром F.п. I.7. На основании летописных свидетельств о «голодных» (т. е. неурожайных) годах в Новгородской земле ХП–ХШ вв. временем создания рукописи могут быть: 1188 г., 1215 г. или 1230 г. Read More

Онежская (Смоленская) Псалтырь (1395, Мстиславль, \ ГИМ муз.4040)

6 лет ago Enottt Комментарии к записи Онежская (Смоленская) Псалтырь (1395, Мстиславль, \ ГИМ муз.4040) отключены
Просмотры: 7 958 Смоленская псалтирь , также называемая  Онежская псалтирь —  памятник белорусской письменности конца XIV века, созданный монахом Лукой Смолянином в Пустынском Успенском монастыре под Мстиславлем (Могилевская область). Произведение написано на пергаменте. Содержит 3 миниатюры, 22 заставки, 150 инициалов с орнаментом. При оформлении использованы краски синего, зеленого, красного цветов и золота. На 72 и 129 листах переписчик воспользовался тайнописью. В рукописи 150 псал­мов царя Давида, Read More
Уважаемые посетители! Сайт собирает метаданные пользователя (cookie, данные об IP-адресе и местоположении). Это необходимо для функционирования сайта. Если вы не хотите предоставлять эти данные для обработки, - пожалуйста, покиньте сайт. С неизменной заботой, администрация сайта
Hello. Add your message here.