Благовещенский Кондакарь (конец XII — начало XIII вв., Новгород \ РНБ, Основное собр. Q. п. 1. 32)

Благовещенский Кондакарь (конец XII — начало XIII вв., Новгород \ РНБ, Основное собр. Q. п. 1. 32)

Просмотры: 143 Благовещенский кондакарь (Нижегородский кондакарь)  — древнерусская нотированная рукопись конца XII? — нач. XIII в., один из немногих сохранившихся памятников кондакарной нотации, важный источник по истории переводной и русской домонгольской гимнографии, византийской и древнерусской музыки. Оба названия памятник получил по нижегородскому Благовещенскому монастырю, где рукопись находилась в XVIII в., позднее поступила в библиотеку Святейшего Синода и оттуда в 1860 г. была передана в императорскую Публичную библиотеку. Одесский отрывок был приобретен Григоровичем, по одним свидетельствам, в…

Подробнее

Бракосочетание царя Михаила Федоровича с царицей Евдокией Лукьяновной. Лицевая рукопись. Санкт-Петербург. 1769 г. РНБ, ОР ОЛДП Q. 89

Бракосочетание царя Михаила Федоровича с царицей Евдокией Лукьяновной. Лицевая рукопись. Санкт-Петербург. 1769 г. РНБ, ОР ОЛДП Q. 89

Просмотры: 165 III + 70 л. ; 4º (17 × 21 — альбомный формат) Тип письма: Полуустав. Элементы художественного оформления: 67 миниатюр. Переплет: Картон в коже. Ф. 536. Общество любителей древней письменности. Источник — http://www.nlr.ru/manuscripts/fondy/digital-library#31?ab=94019DD6-5B73-47FF-A34B-6A5B54DF4746

Подробнее

Добрилово Евангелие (1164, Галицко-Волынск (?) \ РГБ)

Добрилово Евангелие (1164, Галицко-Волынск (?) \ РГБ)

Просмотры: 118 Добрилово Евангелие — древнерусская кириллическая иллюминированная рукопись Евангелия-Апракос, созданная в 1164 году. Одна из немногих точно датированных русских рукописей. Кодекс на пергамене, состоящий из 271 лист размером 24,5×19,7 см, текст написан уставом в два столбца. Рукопись представляет собой богослужебный тип Евангелия: так называемый полный апракос, где текст четырех Евангелий разбит на отдельные рубрики — так называемые «зачала», читающиеся за богослужением ежедневно, начиная с праздника Пасхи. Рукопись была одной из вкладных книг царя — вкладов на помин души, которые делались в монастыри….

Подробнее

Юрьевское Евангелие (1119-1128, Новгород \ ГИМ)

Юрьевское Евангелие (1119-1128, Новгород \ ГИМ)

Просмотры: 364 Юрьевское Евангелие — Евангелие апракос, рукопись XII века, памятник древнеславянского языка. Евангелие написано на 231 листах пергамена чёрным уставным письмом в два столбца. За чтением по неделям приложен синаксарь. Рукопись украшена заставками и буквицами с зооморфными и антропоморфными мотивами, выполненными киноварью. Рисунок некоторых буквиц связан по смыслу с текстом, который они предваряют. На фронтисписе Евангелия киноварью изображён храм без крестов в окружении птиц и зверей. В XII в. зародился новый стиль русского книжного…

Подробнее

Милятино Евангелие (Евангелие Домки), к. XII в, Новгород \ РНБ

Милятино Евангелие (Евангелие Домки), к. XII в, Новгород \ РНБ

Просмотры: 211 Милятино Евангелие — новгородская пергаменная рукопись XII века, является полным апракосом, содержит 160 листов. Хранится в настоящее время в отделе рукописей РНБ, под шифром F.п. I.7. На основании летописных свидетельств о «голодных» (т. е. неурожайных) годах в Новгородской земле ХП–ХШ вв. временем создания рукописи могут быть: 1188 г., 1215 г. или 1230 г. В последние десятилетия большинство исследователей наиболее вероятной считают дату 1188 г. Со времен А. Х. Востокова заказчик рукописи Милята связывается…

Подробнее

Онежская (Смоленская) Псалтырь (1395, Мстиславль, \ ГИМ муз.4040)

Онежская (Смоленская) Псалтырь (1395, Мстиславль, \ ГИМ муз.4040)

Просмотры: 624 Смоленская псалтирь , также называемая  Онежская псалтирь —  памятник белорусской письменности конца XIV века, созданный монахом Лукой Смолянином в Пустынском Успенском монастыре под Мстиславлем (Могилевская область). Произведение написано на пергаменте. Содержит 3 миниатюры, 22 заставки, 150 инициалов с орнаментом. При оформлении использованы краски синего, зеленого, красного цветов и золота. На 72 и 129 листах переписчик воспользовался тайнописью. В рукописи 150 псал­мов царя Давида, написана она четким красивым полууставом с авторскими рисунками. Заставки книг разукрашены яркими цветами, а инициалы евангелистов — золотом, как и…

Подробнее